Mais perto da Ignorancia

EU, PROMPT-SAPIENS, ACUSO O GOLPE: A IGNORÂNCIA 4.0 ENTRE MITO DA LIBERDADE DIGITAL E DETERMINISMO ALGORÍTMICO Autor: José Antônio Lucindo da Silva _ ( opinador de ocasião) RESUMO Este ensaio analítico–irônico investiga o paradoxo contemporâneo: embora 88 % dos brasileiros utilizem a internet, persistem perguntas rasas que transformam a inteligência artificial (IA) em espelho complacente. Partindo da reportagem da Exame que elenca “erros de principiante” no uso da IA, articulam-se dados estatísticos do IBGE sobre inclusão digital e formação escolar, bem como aportes teóricos de Freud, Ortega y Gasset e Byung-Chul Han. Argumenta-se que a eliminação do passado vivido – condição para leitura crítica – instaura um falso determinismo que infantiliza o sujeito e neutraliza a tensão indispensável ao diálogo. Palavras-chave: Inteligência artificial; Leitura; Massas; Determinismo; Byung-Chul Han. 1 | INTRODUÇÃO Quando Guilherme Santiago (2025) pergunta se ainda “usamos IA como inici...

Felicidade em horário comercial: o tempo livre virou planilha #maispertodaignorancia Uma recente matéria publicada pela Tribuna de Minas estampa, sem pudor, aquilo que a pós-modernidade se esforça tanto para não dizer em voz alta: a felicidade virou um produto com manual de instruções e tempo mínimo de uso. Segundo a ciência — sempre ela, convocada como oráculo contemporâneo — precisamos de cerca de 2 a 5 horas de tempo livre por dia para sermos felizes. Eis a fórmula mágica: um pouco de ócio, um pouco de prazer e nenhuma angústia. Simples, né? Só que não. Referência da matéria:  https://tribunademinas.com.br/colunas/maistendencias/ciencia-descobre-o-tempo-livre-necessario-para-ter-felicidade/ A ironia é gritante: estamos tão desesperados por bem-estar que até o descanso precisa ser cronometrado, mensurado e justificado. Já não basta descansar — é preciso descansar direito. O ócio virou KPI emocional. Se você não performa sua felicidade nas redes sociais, talvez nem est...

Manual básico para fracassar com elegância (e barriga cheia) #maispertodaignorancia Eu, que mal digeri o café da manhã, vejo a timeline oferecer doses homeopáticas de Marco Aurélio em carrossel motivacional. Dizem que o imperador escrevia cartas para si mesmo; hoje, as cartas viram posts patrocinados e, ironicamente, arrebanham curtidas como se fossem as legiões do Danúbio. O estoicismo virou Fidget Spinner filosófico: gira, brilha, distrai – mas não preenche o estômago. Mediocridade original versus mediocridade gourmet Os estoicos chamavam mediocritas de “virtude do meio”. Nada de ostentar glória nem de cultivar miséria: apenas sustentar o corpo e domar o desejo. Fast-forward para 2025, e “mediocre” é xingamento que coach usa para vender upgrade de performance. A verdadeira mediocridade – aquela que aceita limites sem fazer drama – foi banida; no lugar, nasceu a “mediocridade premium”: KPI de felicidade, feed impecável, mas alma em regime de open bar de ansiedade. Visibili...

Fonte do Argumento Ou Assista em Nosso Canal - @maispertodaignorancia Presente pleno, desejo morto: quando viver o agora é só mais uma forma de morrer capitalizável #maispertodaignorancia Eu acordei com uma missão clara: esquecer quem eu fui, ignorar o que vivi e sorrir para o agora — de preferência em 1080p, com filtro de plenitude e um café coado sem traumas. Afinal, me disseram que o passado atrasa, que lembrar dói e que viver o agora é tendência. Não me explicaram, no entanto, que essa plenitude do presente vem com preço: o do apagamento simbólico, da memória, do desejo. O Estado de Minas publicou recentemente um artigo com título quase terapêutico: “Conheça hábitos para esquecer o passado e começar a viver o agora de forma plena”. Como se a vida fosse uma planilha de Excel emocional, onde bastaria deletar células problemáticas para alcançar a fórmula da felicidade. Mas, como dizia Kierkegaard, a vida só pode ser compreendida olhando-se para trás — e, irônico ou não, é ...

Fonte do Argumento Doce de leite & fel de algoritmo: autobiografia apócrifa de um indignado em alta definição #maispertodaignorancia Eu confesso: não foi o preço que me feriu, foi o centavo simbólico que atravessou minha aura gourmetizada de virtude. Bastava chamar o PROCON, mas preferi virar mártir em 1080 p: publiquei a indignação, ganhei curtidas, perdi o fio. Ressentimento em potes de 250 g — zero lactose, zero pudor. A timeline, claro, agradeceu. Transformou meu pequeno espirro econômico numa tempestade moral: o gerente virou anticristo; eu, santo em standby; o público, juízes terceirizados por salário emocional. Nietzsche piscou do túmulo e sussurrou: “Bem-vindo à fábrica de virtudes ressentidas — pague com seu like.” Fiz fila. Eis a ironia: reclamei do Diabo da internet vestindo batina de Wi-Fi. Agostinho diria “Não te disperses lá fora”, mas o feed é mais quente que o deserto de Davi. Aqui, cada pixel de indignação rende juros compostos em dopamina. Quanto vale ...

Entre o feed e o fim: por que narrar já não nos salva (mas morrer ainda funciona) #maispertodaignorancia Eu escrevo no singular — mas que sujeito, afinal, ainda cabe nessa primeira pessoa? No Brasil de hoje, onde pouco mais de 27 % da população sabe manejar o labirinto digital, o “eu” virou efeito especial de um palco que só a minoria ilumina. O resto é plateia estatística: assiste, sofre, mas não edita o roteiro. 1. Narração-vitrine Walter Benjamin choraria pixels: a narrativa que unia pessoas ao redor do fogo foi trocada por um ring-light que lança sombras sobre quem não tem Wi-Fi. Histórias já não criam comunidade; criam funnel. O herói da jornada agora vende mentoria em doze vezes sem juros. 2. Especialista-influencer & o politicamente (in)correto O saber técnico virou merchandising de si mesmo. Se o algoritmo premia repetições confortáveis e pune dissonâncias, o “especialista” aprende a sorrir para o feed enquanto mutila a própria crítica. Contradição? Item fora de...

Fonte da Opinião Entre o Eu, o Algoritmo e a Morte: ensaio sobre a não-narrativa do sujeito digital #maispertodaignorancia Resumo: Este artigo propõe uma reflexão crítica sobre o colapso da subjetividade na contemporaneidade, tendo como eixo central a tensão entre o "eu" performático das redes digitais, o poder algorítmico de vigilância e predição, e a negação simbólica da morte. Partindo das obras de Byung-Chul Han, Elisabeth Roudinesco, Shoshana Zuboff, Cathy O'Neil e Ernest Becker, problematiza-se a condição do sujeito como produto de dados, a substituição da escuta simbólica por modelos preditivos e a mercantilização do trauma e do desejo. O artigo, em tom irônico e reflexivo, tensiona a ilusão de soberania identitária com a inevitável finitude que a cultura contemporânea insiste em ignorar. Palavras-chave: subjetividade; algoritmos; identidade; vigilância; morte; discurso digital. 1. Introdução O que resta do sujeito quando até seu sofrimento pode ser con...