A CIVILIZAÇÃO DO ESTÔMAGO

A CIVILIZAÇÃO DO ESTÔMAGO

por que a internet ainda depende de arroz, feijão e caminhão

Autor

A Loka do Rolê

Projeto

MPI — Mais Perto da Ignorância

Palavras-chave

materialidade, metabolismo social, discurso digital, economia simbólica, civilização

Resumo:

Este ensaio investiga um paradoxo central da contemporaneidade: a crença de que a civilização digital teria substituído as condições materiais que sustentam a vida social. Inspirado no materialismo histórico de Marx, no ceticismo radical de Cioran e na crítica cultural de Byung-Chul Han, o texto propõe uma hipótese simples e desconfortável: nenhuma produção simbólica, por mais sofisticada que seja, existe sem a reprodução biológica da vida. Redes sociais, inteligência artificial e debates ideológicos parecem constituir uma esfera autônoma de significados, mas continuam dependentes de infraestruturas físicas e metabólicas que raramente aparecem no discurso público. A civilização pode discutir algoritmos, identidade e geopolítica global, mas continua organizada por um fundamento silencioso: o estômago humano. Antes da informação existe a nutrição.

Introdução:

a mentira elegante da civilização

A civilização gosta de contar uma história bonita sobre si mesma.

Uma história onde o ser humano aparece como criatura racional.

Criador de cultura.

Produtor de significado.

Inventor de tecnologias que ultrapassam os limites do planeta.

Tudo isso é verdade.

Mas existe uma verdade mais simples que raramente aparece nessa narrativa.

Uma verdade biológica.

Uma verdade digestiva.

O ser humano pode construir satélites.

Mas não consegue ignorar o estômago.

O primeiro algoritmo da humanidade:

Muito antes da inteligência artificial existir, a humanidade já operava um algoritmo extremamente eficiente.

O algoritmo da sobrevivência.

Ele funciona assim:

se não houver comida

não haverá pensamento.

Esse algoritmo nunca falhou.

Nenhuma civilização da história conseguiu burlá-lo.

Nem mesmo a civilização digital.

O equívoco da era da informação:

Existe uma fantasia bastante popular hoje.

A fantasia de que entramos na era da informação.

Como se informação tivesse substituído matéria.

Como se discurso tivesse substituído produção.

Como se dados tivessem substituído agricultura.

Mas basta olhar ao redor para perceber o problema dessa narrativa.

Servidores precisam de energia.

Energia precisa de infraestrutura.

Infraestrutura precisa de trabalho humano.

E trabalhadores precisam comer.

O metabolismo social:

Marx descreveu algo chamado metabolismo social.

Uma relação material entre sociedade e natureza.

A civilização retira recursos da terra.

Transforma esses recursos em alimentos, energia e objetos.

E devolve resíduos ao ambiente.

Esse ciclo nunca desapareceu.

Ele apenas ficou invisível.

A invisibilidade conveniente:

A civilização digital gosta de imaginar que vive em um mundo imaterial.

Nuvem.

Rede.

Plataforma.

Fluxo.

Mas a nuvem digital não é exatamente uma nuvem.

Ela é um conjunto gigantesco de data centers que consomem quantidades absurdas de energia.

E energia, como sabemos, não nasce de hashtags.

A cadeia esquecida:

Entre a postagem que aparece no celular e a refeição que aparece no prato existe uma cadeia longa e silenciosa.

Agricultores.

Transportadores.

Operadores logísticos.

Trabalhadores industriais.

Sem essas pessoas a civilização digital para em poucos dias.

Mas curiosamente elas raramente aparecem nos debates sobre o futuro da humanidade.

A aristocracia do discurso:

A internet criou algo curioso.

Uma aristocracia discursiva.

Um pequeno grupo extremamente ativo produz opiniões continuamente.

Analisa política internacional.

Explica crises econômicas.

Interpreta conflitos globais.

Tudo isso é interessante.

Mas existe um pequeno detalhe.

A produção simbólica não substitui a produção material.

A ilusão da maioria:

Uma postagem viral pode reunir milhares de comentários.

Parece muito.

Mas em sociedades com dezenas ou centenas de milhões de pessoas isso representa uma fração mínima da população.

Mesmo assim aquela discussão passa a representar simbolicamente a opinião pública.

Milhares falam.

Milhões trabalham.

A lentidão da realidade:

Existe uma diferença de velocidade entre discurso e materialidade.

O discurso se move na velocidade da internet.

A materialidade se move na velocidade da logística.

Colher trigo leva meses.

Transportar alimentos leva dias.

Construir infraestrutura leva anos.

Mas escrever uma opinião leva segundos.

A vertigem discursiva:

Byung-Chul Han descreve a sociedade contemporânea como saturada de informação.

A circulação permanente de narrativas cria a sensação de que tudo está sendo constantemente explicado.

O mundo parece permanentemente interpretado.

Mas interpretação não produz arroz.

O estômago como instituição política:

Talvez a instituição política mais poderosa da humanidade não seja o Estado.

Nem o mercado.

Nem a democracia.

Talvez seja o estômago.

Porque quando ele entra em colapso todas as outras instituições entram junto.

Revoluções começam muitas vezes com fome.

Crises sociais frequentemente começam com escassez.

A política começa no metabolismo.

Cioran e a humilhação biológica:

Cioran tinha um talento particular para lembrar a civilização de sua condição ridícula.

O ser humano escreve sistemas filosóficos complexos para explicar a existência.

Mas continua dependente de processos digestivos primitivos.

A metafísica repousa sobre o intestino.

A civilização não supera o corpo:

A internet ampliou enormemente nossa capacidade simbólica.

Mas não alterou a estrutura biológica da vida.

Continuamos sendo organismos.

Organismos precisam de nutrientes.

E nutrientes precisam ser produzidos.

Essa sequência continua intacta.

A Loka do Rolê observa:

Eu não estou aqui para condenar a internet.

Nem para glorificar o trabalho material.

A Loka do Rolê faz outra coisa.

Ela observa o teatro da civilização.

E percebe uma ironia.

Enquanto discutimos o futuro da inteligência artificial, alguém está descarregando caminhões de arroz às quatro da manhã.

Sem esse sujeito não existe inteligência artificial.

O fundamento silencioso:

Talvez a maior verdade da civilização seja também a mais embaraçosa.

A civilização digital continua sendo uma civilização agrícola.

Porque sem agricultura não existe sociedade.

Sem sociedade não existe discurso.

Sem discurso não existe civilização.

Notas do Autor — MPI:

O projeto Mais Perto da Ignorância investiga os paradoxos entre discurso contemporâneo e materialidade social. A personagem A Loka do Rolê atua como dispositivo crítico que tensiona narrativas dominantes da modernidade digital.

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Referências:

Karl Marx — Contribuição à Crítica da Economia Política

https://pt.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx 

Emil Cioran — Breviário de Decomposição

https://pt.wikipedia.org/wiki/Emil_Cioran 

Byung-Chul Han — Psicopolítica

https://pt.wikipedia.org/wiki/Byung-Chul_Han 

Mini Bio:

A Loka do Rolê é uma personagem ensaística criada dentro do projeto Mais Perto da Ignorância, dedicada a investigar as fissuras entre discurso público, tecnologia e materialidade social na contemporaneidade.

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